أحكام النون الساكنة في سورة الحج
النون الساكنة تُعرّف بأنها النون التي لا تحمل حركة، وهي نون ثابتة سواء وُصلت أو وقفت أو كُتبت. تظهر هذه النون في الأسماء والأفعال وقد تكون متطرفة أو متوسطة. وتتضمن النون الساكنة أربعة أحكام رئيسية: (الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء). سنسلط الضوء في هذا المقال على كل حكم، مع تعريفه، وحروفه، وأمثلة من سورة الحج.
حكم الإظهار
الإظهار في اللغة يعني البيان، بينما في الاصطلاح يُشير إلى إخراج كل حرف من مخرجه دون أي زيادة في الغنة. حروف الإظهار تتمثل في: (ء، هـ، ع، ح، غ، خ). ويجب أن نلاحظ أن إخراجها لا يتم دون غنة، حيث أن الغنة تعود للنون سواء كانت متحركة أو ساكنة، ولكن في حالة الإظهار تكون الغنة ناقصة. يمكن أن يحدث الإظهار في حالتين:
- كلمة واحدة، مثل: (مِنْهَا)، (الْأَنْهَارُ)، (الْأَنْعَامِ)، (مِّنْهُ).
- كلمتين، مثل: (مِنْ عَلَقَةٍ)، (وَإِنْ أَصَابَتْهُ)، (مِنْ حَدِيدٍ)، (مِنْ غَمٍّ)، (مِنْ أَسَاوِرَ)، (مِنْ عَذَابٍ)، (وَمَنْ عَاقَبَ)، (مِنْ حَرَجٍ).
حكم الإدغام
الإدغام في اللغة يعني الإدخال، وفي الاصطلاح هو توصيل حرف ساكن بآخر متحرك بحيث يصبحان حرفاً واحداً مشدداً. حروف الإدغام تتواجد في كلمة (يرملون)، ويجب أن يتوافر شرط بأن يكون الإدغام في كلمتين؛ فإذا وقع في كلمة واحدة لا يُدغَم. الإدغام ينقسم إلى قسمين:
- إدغام بغنة، وحروفه تتضمن كلمة (ينمو)، ومن أمثلته: (مَن يُجَادِلُ)، (مِن نُّطْفَةٍ)، (مِن مُّضْغَةٍ)، (مَّن يُتَوَفَّى)، (مَّن يُرَدُّ)، (مَن يَعْبُدُ)، (مِن نَّفْعِهِ)، (لَّن يَنصُرَهُ)، (مَن يُرِيدُ)، (وَمَن يُهِنِ)، (مِن مُّكْرِمٍ)، (مِّن نَّارٍ)، (وَمَن يُعَظِّمْ)، (مَن يُشْرِكْ)، (لَن يَنَالَ)، (وَلَـكِن يَنَالُهُ)، (أَن يَقُولُوا)، (مَن يَنصُرُهُ)، (إِن مَّكَّنَّاهُمْ)، (وَإِن يُكَذِّبُوكَ)، (وَلَن يُخْلِفَ)، (مِن نَّصِيرٍ)، (لَن يَخْلُقُوا)، (إِن يَسْلُبْهُمُ).
- إدغام بغير غنة، وحروفه تضم (ر، ل)، ومن أمثلته: (أَن لَّن)، (أَن لَّا)، (مِن رَّسُولٍ).
حكم الإقلاب
الإقلاب في اللغة يعني تحويل الشيء عن وجهه، وفي الاصطلاح يُشير إلى قلب أو تبديل النون الساكنة ميماً مخفاة مع الغنة، عندما يأتي بعدها حرف الباء. وعند القيام بالإقلاب، يتم وضع “م” فوق النون للدلالة على الإقلاب في كتابة المصحف الشريف. ومن الأمثلة على ذلك: (مِن بَعْدِ)، (مِّن بَهِيمَةِ).
حكم الإخفاء
الإخفاء لغةً يعني الستر، أما في الاصطلاح فهو النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام، دون تشديد مع بقاء الغنة في حرف النون الساكنة. حروف الإخفاء هي باقي الحروف الهجائية التي لم ترد في الأحكام الأخرى، وعددها خمسة عشر، ومجموعة في بداية كل كلمة من البيت التالي: “صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما *** دم طيباً زد في تقى ضع ظالما”. ويمكن أن يظهر في:
- كلمة واحدة، مثل: (انقَلَبَ)، (فَلْيَنظُرْ)، (أَنزَلْنَاهُ)، (عِندَ)، (مَنسَكًا)، (يُنفِقُونَ)، (مِنكُمْ)، (وَلَيَنصُرَنَّ)، (الْمُنكَرِ)، (عِندَ)، (فَيَنسَخُ)، (لَيَنصُرَنَّهُ)، (أَنزَلَ)، (مَنسَكًا)، (يَسْتَنقِذُوهُ)، (يَنفَعُهُ).
- كلمتين، مثل: (إِن كُنتُمْ)، (مِّن تُرَابٍ)، (مِن كُلِّ)، (مَن فِي)، (عَن سَبِيلِ)، (مِن دُونِ)، (لَمَن ضَرُّهُ)، (مِن تَحْتِهَا)، (مَن كَانَ)، (مَن فِي)، (مِن فَوْقِ)، (مِن ذَهَبٍ)، (مِن تَقْوَى)، (مِّن شَعَائِرِ)، (مِن دِيَارِهِم)، (مِّن قَرْيَةٍ)، (وَلَـكِن تَعْمَى)، (مِن دُونِهِ)، (أَن تَقَعَ)، (مِّن ذَلِكُمُ)، (مِن قَبْلُ).