تعتبر أركان الزواج في المذاهب الأربعة من أساسيات العقود المقدسة التي أقرها الله سبحانه وتعالى. وبموجب هذا العقد، يصبح للرجل الحق في الاستمتاع بالمرأة وفق الشروط التي تحددها الشريعة الإسلامية.
تعريف الزواج لغويًا
- الزواج في اللغة هو مصدر من الفعل الثلاثي “زوج” بمعنى الاقتران والارتباط الوثيق. وعندما يترابط شخصان بعقد الزواج، يُطلق على كل منهما لقب زوج.
- بعض العلماء يرون أن الزواج لغويًا يعني الوطء، كما يُقال “تناكحت الأشجار” أي انضمت إلى بعضها البعض.
- ويُستخدم مصطلح الزواج في اللغة أيضًا للإشارة إلى النكاح، الذي يعني الضم والجمع. يُقال “نكح المطر الأرض” أي اختلط بها بشكل مُكثف.
تعريف الزواج اصطلاحًا
- الزواج هو العقد الذي يتيح إباحة وطء المرأة، سواء من خلال ألفاظ النكاح المعروفة مثل “زوجتك نفسي” أو بألفاظ كناية تدل على معنى الزواج.
- وقد عرّف بعض الفقهاء الزواج على أنه عقد دائم ومقدس بين رجل وامرأة بهدف الاستمتاع المتبادل وتأسيس أسرة إسلامية متماسكة.
أركان الزواج في المذاهب الأربعة
- تباينت آراء الفقهاء حول أركان عقد الزواج، فبعضهم يذهب إلى أن له ركنًا واحدًا، في حين يراه آخرون من خمسة أركان، وهو رأي يحظى بقبول عام بين العلماء.
1- صيغة العقد
- تُعتبر صيغة العقد الركن الوحيد المتفق عليه بين جمهور الفقهاء، وبالتالي لا يُعتبر العقد صحيحًا أو يُترتب عليه أي أثر دون ألفاظ الزواج.
- تنقسم صيغة عقد الزواج إلى الإيجاب والقبول، حيث يُعبر الإيجاب عن اللفظ الأول من أحد العاقدين، بينما يُعد القبول هو اللفظ الثاني من الطرف الآخر.
- يشترط في الإيجاب والقبول أن يكونا بلفظ واضح وصريح يعكس رغبة العاقدين في الزواج. وقد اختلف الفقهاء حول الصيغ التي تصحح عقد الزواج.
- يعتقد بعض الفقهاء أن أي لفظ يدل على التمليك يمكن أن ينعقد به الزواج، مثل “التزويج”، “النكاح”، “الهبة”، و”التمليك”، شريطة أن تتوفر النية.
- يمكن إتمام عقد الزواج بجملة من الألفاظ تشير إلى هذا الغرض بشرط فهم الشهود المقصود بهذه الألفاظ.
- وفقًا لذلك، يُمكن أن يصح عقد الزواج بكافة الألفاظ والصيغ التي تعبر عن قبول كلا الطرفين، حتى وإن كانت بألفاظ ليست عن النكاح أو الزواج.
- يعتقد بعض العلماء أنه يجب على العاقدين استخدام ألفاظ الزواج والنكاح تحديدًا، لأن القرآن قد ذكر هذين اللفظين فقط. أما غير الناطقين بالعربية، فيمكنهم استخدام ما يؤدي لهدف العقد.
2- الصداق
- الصداق، المعروف أيضًا بالمهر، يُعتبر من أركان عقد النكاح وفقًا للجمهور من الفقهاء، ولقد ورد دليله في القرآن بقوله تعالى: “وآتو النساء صدقاتهن نحلة”.
- ومن السنة النبوية، أوضح النبي صلى الله عليه وسلم أهمية الصداق عندما قال: “التمس إلى خاتم من حديد”، مما يبرز أن الصداق ضروري لصحة الزواج حتى وإن كان شيئًا يسيرًا.
- رسول الله صلى الله عليه وسلم أكد أنه لا يُمكن أن يتم عقد الزواج بدون مهر، وقد اتفق الصحابة على هذا الأمر. لذا، لا يجوز الاتفاق بين الزوجين على إلغاء المهر من عقد النكاح.
3- العاقدان
- الركن الثالث في عقد الزواج هو العاقدين، أي الرجل والمرأة اللذان يُجرى عليهما عقد النكاح، ويُطلق عليهما الزوج والزوجة.
- يُعتبر كل من الرجل والمرأة ركنًا مستقلًا، إذ لا يُعتبر عقد الزواج صحيحًا في حال غياب أحدهما.
- يجب أن تكون المرأة خالية من الموانع الشرعية، مثل أن تكون متزوجة أو أن تكون مطلقة ولم تنقض عدتها الشرعية.
- تشمل الموانع الشرعية ارتداد المرأة عن الإسلام، أو عدم انتمائها لأهل الكتاب، أو كونها أمة بينما الشخص الذي ترغب في الزواج منه حر، فضلاً عن عدم وجود علاقات محرمة مثل الخالة، العمة، الأخت، وابنة الأخت.
- من شروط صحة الزوج أيضًا عدم وجود أربع زوجات على ذمته غير التي يرغب في الزواج بها، كما يحظر عليه الجمع بين الأختين.
4- الشهود
- لا يُعتبر عقد الزواج صحيحًا بدون وجود شاهدين، ويجب أن يكون الشاهد مسلمًا بالغًا عاقلًا عادلًا ومهتمًا بالأحداث المحيطة.
- يجدر بالشهود أن يكونوا على دراية باللغة التي يتحدث بها العاقدان، كما أجاز الإمام الحسن البصري أن يكون الشاهد أعمى.
5- الولي
- تباينت آراء الفقهاء حول ما إذا كان الولي ركنًا من أركان عقد الزواج. فبعضهم يعتبره ركنًا أساسيًا، وبالتالي لا يُمكن عقد الزواج بدونه.
- يستدل الفقهاء على هذا الرأي بقوله تعالى: “فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن”.
- تروى قصة معقل بن يسار مع أخته التي طُلقت حيث ومع انتهاء عدتها، رغب في خطبتها لكنه وُوجه بالرفض، مما أدى لظهور هذه الآية.
- أما من السنة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات”، مما يُعزز فكرة أن الولي ركن أساسي لا يمكن الاستغناء عنه.
ما هي شروط صحة عقد الزواج؟
- يمكن تقسيم شروط صحة عقد النكاح إلى أربعة أنواع: شروط الانعقاد، شروط الصحة، شروط النفاذ، وشروط الجواز.
1- شروط الانعقاد
- تُعتبر الشروط التي يجب توفرها في جميع أركان عقد النكاح ضرورية، سواء كانت مجتمعة أو متفرقة.
- توجد هذه الشروط في العناصر الأساسية لعقد النكاح، وإذا اختل شرطٌ منها يُعتبر عقد الزواج باطلًا بإجماع الفقهاء.
- هناك نوعان من شروط الانعقاد، الأول يتعلق بالعقدين، حيث يجب أن يكون كلاهما عاقلًا بالغًا، فلا يُعتبر عقد الصبي أو المجنون المحدود الأهلية.
- أما النوع الثاني، فيتعلق بالمكان الذي يتم فيه عقد النكاح، ويُعرف باتحاد المجلس.
أقسام شروط الانعقاد
- يلزم أن يتمتع الزوج والزوجة بالأهلية، بحيث يكونا بالغين عاقلين، لأن عقد الزواج غير صحيح من الصبي غير البالغ أو من المجنون.
- كما يُعتبر اتحاد المجلس من شروط الانعقاد، حيث يُشترط أن يحصل الإيجاب والقبول من الطرفين في نفس الوقت والمكان.
- لا يُمكن لأحد الطرفين التعبير عن عدم الرغبة في الزواج صراحة أو ضمنيًا، وفي حالة وجود فاصل زمني بين الإيجاب والقبول، فالعقد يُعتبر غير صحيح.
- موافقة القبول للإيجاب أمر ضروري حتى لو كان بشكل ضمني، وخلاف ذلك يُفقد العقد أي أثر شرعي. وكلا العاقدين يجب أن يسمع كل منهما الآخر بوضوح.
شروط الصحة
- تمثل الشروط التي يتعين توفرها في عقد النكاح ليتحقق أثر شرعي، فوجود أي نقص في شروط الصحة قد يجعل العقد فاسدًا في نظر بعض الفقهاء وباطلًا في نظر آخرين.
- يجب أن تكون الزوجة غير محرمة على الشخص الذي يرغب في الزواج منها، سواء كان التحريم مؤبدًا أو مؤقتًا.
- من الضروري وجود شاهدين من الرجال على عقد الزواج، ويرى بعض الفقهاء أنه يجوز أن يكون الشاهدين رجلًا وامرأتين، مع توفر صفات الأهلية من العقل والبلوغ لدى الشهود.
2- شروط النفاذ
- تتطلب شروط نفاذ عقد الزواج أن يكون العاقد بالغًا عاقلًا، حيث يعتبر نكاح الصبي العاقل غير نافذ رغم انعقاده.
- وتجدر الإشارة إلى أن نفاذ عقد النكاح للصبي يعتمد على موافقة وليه، كما أن عده لا يرتبط ببلوغ الصبي، فإذا بلغ قبل الحصول على إجازة الولي فلا يعتبر نافذًا.
3- شروط اللزوم
- تُمثل الشروط التي تحدد استمرارية أو إنهاء العقد. إذا فقد شرط من شروط اللزوم، يصبح العقد جائزًا وقد يُفسخ.
- أحد شروط لزوم النكاح هو عدم وجود طلب من الزوج أو الزوجة أو وليهما بفسخ عقد الزواج بعد الانعقاد الصحيح.
- إذا كان لأحد الأطراف حق طلب الفسخ، فإن عقد الزواج يُعتبر صحيحًا ونافذًا لكنه غير لازم. على سبيل المثال، إذا تزوجت المرأة واكتشفت عيبًا بمشروع زوجها، فإنه يمكنها طلب فسخ العقد.
أهداف الزواج
- من أهداف الزواج حماية النفس البشرية من الانحرافات والوقوع في المحرمات، كما أنه يساهم في الحد من انتشار الفواحش والزنا في المجتمع.
- يساهم الزواج أيضًا في الحفاظ على النسل البشري من الانقراض، إذ يُعدّ من الوسائل الهامة لتحقيق غاية الإعمار بالنسل الصالح.
- يحقق الزواج المتعة النفسية والجسدية لكلا الزوجين، ويعمل على إيجاد بيئة مملوءة بالرحمة والسكينة.
- يساهم الزواج في الوصول إلى الكمال الإنساني، إذ تتوزع الحقوق والواجبات بين الزوجين وفقًا لشرع الله القائم على الإنصاف.
- يعزز التعاون في بناء حياة زوجية مشتركة قائمة على الفهم والتعاون.
الحكم الشرعي للزواج
- يتنوع الحكم الشرعي للزواج بين كونه واجبًا أو مباحًا أو مكروهًا في بعض الحالات.
- يعتبر الزواج واجبًا إذا كان الشخص بالغًا عاقلًا وقادرًا على تحمل تكاليف الزواج ولا يمكنه التحكم في نفسه من المحرمات مثل الزنا.
- إذا كان الشخص بالغًا عاقلًا قادرًا على الإنفاق لكنه يستطيع حماية نفسه من الزنا، يصبح الزواج مستحبًا له.
- يُعتبر الزواج محرمًا إذا تأكد الشخص من استحالة تقديم الرعاية لزوجته كأن يكون مصابًا بمرض معدٍ.
- إذا كان الشخص قادرًا على حماية نفسه ولكنه يخشى من الإضرار بزوجته، يكون الزواج مكروهًا.