أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الإنسان
تُعنى أحكام النون الساكنة بالتفريق بين النون الساكنة التي قد تظهر في مواضع وسطية أو نهائية، وكذلك التنوين، وهو نون زائدة تضاف إلى نهاية الأسماء فقط. تشمل أحكام النون الساكنة والتنوين أربعة قواعد رئيسية هي: الإظهار، الإدغام، الإقلاب، والإخفاء.
تتضمن سورة الإنسان العديد من الأمثلة على أحكام النون الساكنة والتنوين، ومن أبرزها:
المثال | الحكم |
(الْإِنسَانِ). | إخفاء. |
(حِينٌ مِّنَ). | إدغام بغنة كاملة. |
(شَيْئًا مَّذْكُورًا). | إدغام بغنة كاملة. |
(مِن نُّطْفَةٍ). | إدغام بغنة كاملة. |
(نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ). | إظهار. |
(سَمِيعًا بَصِيرًا). | إقلاب. |
(شَاكِرًا وَإِمَّا). | إدغام بغنة ناقصة. |
(وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا). | إدغام بغنة ناقصة. |
(مِن كَأْسٍ). | إخفاء. |
(عَيْنًا يَشْرَبُ). | إدغام بغنة ناقصة. |
(يَوْمًا كَانَ). | إخفاء. |
(مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا). | إدغام بغنة ناقصة. |
(يَوْمًا عَبُوسًا). | إظهار. |
(عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا). | إخفاء. |
(نَضْرَةً وَسُرُورًا). | إدغام بغنة ناقصة. |
(جَنَّةً وَحَرِيرًا). | إدغام بغنة ناقصة. |
(شَمْسًا وَلَا). | إدغام بغنة ناقصة. |
(وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ). | إظهار. |
(مِّن فِضَّةٍ). | إخفاء. |
أحكام الميم الساكنة في سورة الإنسان
تتركز أحكام الميم الساكنة على الميم التي لا تحمل حركة، وتظهر هذه الميم قبل كافة حروف الهجاء باستثناء حروف المد الثلاثة، إذ لا يُمكن نطق ساكنين. وتنقسم أحكام الميم الساكنة حسب الحروف التي تتبعها إلى ثلاثة: الإخفاء الشفوي عند حرف الباء، الإدغام الشفوي عند الميم، والإظهار الشفوي عند باقي الحروف.
تتضمن سورة الإنسان العديد من الأمثلة على أحكام الميم الساكنة، ومنها:
المثال | الحكم |
(لَمْ يَكُن). | إظهار شفوي |
(مِنكُمْ جَزَاءً). | إظهار شفوي. |
(وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً). | إظهار شفوي. |
(وَجَزَاهُمْ بِمَا). | إظهار شفوي. |
(عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ). | إخفاء شفوي. |
(عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا). | إظهار شفوي. |
(خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا). | إظهار شفوي. |
(أَسْرَهُمْ وَإِذَا). | إظهار شفوي. |
(رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ). | إظهار شفوي. |
(لَهُمْ عَذَابًا). | إظهار شفوي. |
(عَالِيَهُمْ ثِيَابُ). | إظهار شفوي. |
(وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ). | إظهار شفوي. |
أحكام المد الفرعي في سورة الإنسان
يشير المد الفرعي إلى المدود التي تتفرع عن كافة أنواع المدود الأخرى، بخلاف المد الطبيعي. ويعود سبب المد الفرعي إلى الحروف التي تتبع حروف المد ويكون على النحو التالي:
- بسبب الهمز: المد الناتج عن الهمز قد يكون متصلاً، في حال التقاء حرف المد مع همز في كلمة واحدة، أو منفصل إذا كان حرف المد في نهاية الكلمة الأولى والهمز في بداية الكلمة الأخرى.
- بسبب السكون: المد الناتج عن السكون قد يكون سكونًا عارضًا أو سكونًا أصليًا. إذا جاء حرف المد وتبعه سكون أصلي، فإنه يُسمى المد اللازم، وقد يكون كلميًا أو حرفيًا كما في الحروف المقطعة في فواتح السور. أما إذا جاء حرف المد وتبعه سكون عارض، فإنه يُسمى المد العارض للسكون.
تشتمل سورة الإنسان على العديد من التطبيقات المتعلقة بالمدود، ومن أبرزها:
المثال | الحكم |
(إِنَّا أَعْتَدْنَا). | مد منفصل. |
(جَزَاءً). | مد متصل حال الوصل، ومد عوض حال الوقف. |
(الْأَرَائِكِ). | مد متصل. |
(وَرَاءَهُمْ). | مد متصل. |
(وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ). | مد متصل. |
(بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ). | مد منفصل. |
(شَاءَ). | مد متصل حال الوصل، ومد عارض للسكون حال الوقف. |
(تَشَاءُونَ). | مد متصل. |
(يَشَاءَ). | مد متصل حال الوصل، ومد عارض للسكون حال الوقف. |