الحال هو تعبير يُستخدم لتوضيح حالة الفاعل أو لتأكيد الفعل، ويأتي دائمًا منصوبًا. في سورة الكهف، يظهر الحال في ست وخمسين آية، وسنستعرض هنا بعض الأمثلة على الحال التي وردت في هذه السورة.
إعراب بعض آيات سورة الكهف
- تظهر كلمة “قيمًا” في الآية الأولى.
- تظهر كلمة “ماكثين” في الآية الثانية.
- تظهر كلمة “متكئين” في الآية رقم 31.
- تظهر كلمة “بارزة” في الآية رقم 47.
- تظهر كلمة “صفًا” في الآية رقم 48.
- تظهر كلمة “مشفقين” في الآية رقم 49.
- تظهر كلمة “قبلاً” في الآية رقم 55.
- تظهر كلمة “مبشرين” في الآية رقم 59.
- يستخدم اسم الاستفهام “كيف” في الآية رقم 68.
- تظهر كلمة “غضبًا” في الآية رقم 79.
- تعتبر “نزلاً” حال من “جنات” في الآية رقم 107.
- كلمة “خالدين” تعتبر حال من الضمير المجرور “لهم” في الآية رقم 108.
- تظهر الجملة الاسمية “وهم رقود” في الآية رقم 18.
- تتواجد الجملة “وهو يحاوره” في الآية رقم 34.
إذا كنت مهتمًا بالتعرف على إعراب بعض آيات سورة الكهف، يُرجى متابعة القراءة أدناه:
1- إعراب الآية الأولى من سورة الكهف
” ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ”
| الكلمة | إعرابها |
| الحمد | مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة |
| لله | اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، و”الله” اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة |
| الذي | اسم موصول مبني على الكسر لا محل له من الإعراب |
| أنزل | فعل ماض مبني على الفتح |
| على | حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب |
| عبده | اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه |
| الكتاب | مفعول به منصوب بالضمة الظاهرة |
2- إعراب الآية الرابعة من سورة الكهف
“وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا”
| الكلمة | إعرابها |
| وينذر | الواو حرف عطف لا محل له من الإعراب، و”ينذر” فعل مضارع منصوب بالفتح معطوف على الفعل في الآية السابقة |
| الذين | اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول، والمفعول الثاني محذوف ودل عليه الفعل “قالوا” |
| قالوا | فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و”واو الجماعة” ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب |
| اتخذ | فعل ماض مبني على الفتح |
| الله | لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة |
| ولدًا | مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، والجملة “اتخذ الله ولدًا” في محل نصب لمقول القول |
3- إعراب الآية السابعة
” إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا”
| إنا | حرف نسخ وتوكيد لا محل له من الإعراب، و”نا” ضمير متصل في محل نصب اسم إن |
| جعلنا | فعل ماض مبني على الفتح، و”نا” ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل |
| ما | اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول |
| على | حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب |
| الأرض | اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وجملة “على الأرض” متعلق بفعل محذوف تقديره “استقر” |
| زينة | مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة |
| لها | اللام: حرف جر مبني على الفتح، و”الهاء” ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور، وجملة الجار والمجرور متعلقة بمحذوف تقديره “ثابتة” |
| لنبلونهم | اللام: حرف تعليل مبني على الكسر، “نبلو” فعل مضارع منصوب بالفتحة، الفاعل ضمير مستتر تقديره “نحن”، و”الهاء” ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، و”الميم” لجمع المذكر |
| أيهم | أي: اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، و”هم” ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه |
| أحسن | خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة في محل نصب مفعول للفعل “نبلونهم” |
| عملاً | تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة |
4- إعراب الآية الحادية عشر
” فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا”
| الكلمة | إعرابها |
| فضربنا | الفاء حرف عطف لا محل له من الإعراب، “ضرب” فعل ماض مبني على الفتح، و”نا” ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية معطوفة على “قالوا” |
| على | حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب |
| آذانهم | آذان: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، و”هم” ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، وجملة “الجار والمجرور” متعلق بالفعل “ضربنا” |
| في | حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب |
| الكهف | اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة |
| سنين | ظرف زمان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، ومتعلق بالفعل “ضربنا” |
في ختام مقالنا، نقدم إعراب بعض آيات سورة الكهف، الذي يعد موضوعًا يسعى الكثير من الطلاب لفهمه. يعتبر الإعراب أمرًا حيويًا لتمكين القارئ من قراءة السورة بشكل صحيح، حيث أن أي خطأ قد يؤدي إلى تغيير المعنى. لهذا السبب، قدّم أبو الأسود الدؤلي علم النحو الذي يسهم في توضيح هذه القواعد.