تسائل كثير من المسلمين عن حكم المسح على الخفين في الإسلام وما الدوافع الشرعية وراء ذلك. من خلال هذا المقال، سنستعرض الإطار الشرعي الخاص بالمسح على الخفين وأهميته.
الحكمة من تشريع المسح على الخفين في الإسلام
فرض الله المسح على الخفين لتيسير أداء الصلاة على المسلمين. هذه الرخصة الشرعية تُعتبر استثناءً يخفف عن المسلمين الأعباء، خصوصًا في الفصول الباردة حيث يكون استخدام الماء البارد صعبًا، لا سيما أثناء السفر.
شرع الله سبحانه وتعالى المسح على الخفين ثلاث مرات للمسافر الذي يواجه صعوبة في خلع نعليه وإجراء الوضوء. تُعد هذه الرخصة من أعظم التخفيضات التي منحها الله للمسلمين، استنادًا إلى قوله تعالى: “يُرِيدُ الله بِكُمُ اليسر ولا يُرِيدُ بِكُمُ العسر”.
شروط المسح على الخفين
هناك شروط معينة يجب اتباعها عند المسح على الخفين لضمان صحة الصلاة، وتشمل:
- طهارة المسلم من الحدث الأصغر، وكذلك طهارة الجوارب، كما ورد عن المغيرة أنه كان مع النبي في سفر وتساءل عن خلع الخفين للوضوء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “دعهما فإنّي أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما”.
- يجب أن يتم المسح ضمن الفترة المحددة شرعًا، وهي ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوم وليلة للمقيم. إذا تجاوز الشخص هذه المدة، يعتبر المسح غير صحيح وتبطل الصلاة.
- يجوز المسح أثناء الحدث الأكبر، ولكن لا يُسمح بالمسح في حالات فرض الغسل.
- يجب أن تغطي الجوارب منطقة الكعبين لضمان صحة المسح.
شروط إضافية للمسح على الخفين
بعد أن أوضحنا الحكمة من تشريع المسح على الخفين كوسيلة للتيسير، يجب أن نتعرف على شروط إضافية تضمن صحة المسح. هذه الشروط تشمل:
- أن يكون الخف مصنوعًا من الجلد، مما يمنع وصول الماء إلى القدمين.
- أن تكون الجوارب سميكة بحيث لا تُظهر ما بداخلها.
- أن يُمكن المشي بها دون الحاجة إلى ربطها.
مدة المسح على الخفين
قال علماء الأمة إن مدة المسح على الجوارب هي يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليها للمسافر. وقد ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سألها شريح بن هاني، فقالت:
(عليك بابن أبي طالب فاسأله فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته فسألته، فقال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم).
حدد الشرع الطريقة الصحيحة لمسح الجوارب، حيث صرح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قائلاً: “لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه”. وهذا يدل على أن المسح يبدأ من مقدمة القدم ويتجه لأعلى.
في الختام، تناولنا في هذا المقال إجابة تساؤلات حول مشروعية المسح على الخفين في الإسلام، موضحين كيف أن الله شرع هذه الرخصة لتخفيف الأعباء عن المسلمين، واستعرضنا الشروط اللازمة لممارسة هذه الرخصة وفقًا لما ورد عن العلماء والفقهاء.