أشعار قصيرة تتميز بالاختصار والعمق

يا حكمة الموت

  • يقول الشاعر سالم أبو جمهور القبيسي:

يا حكم الموت

إلى الموت

تقدمي إلى الموت براحة ذليل

لقد توفي صديقنا عطشاً

والماء يتدفق من كفيه!

قد رحل وهو يردد حكمته:

انتظر، انتظر

(الصبر جميل)

لغة الصمت

  • يقول سالم أبو جمهور القبيسي:

دون معلم

ومن دون كتاب

دون دروس وحضور وغياب

دون شرح

ونقاش وحوار

وامتحان وسؤال وإجابة

لغة الصمت وما أصعبها

سهلة للناس

في غابات الذئاب!

لا خير فيك إلا حديث طيب

  • يقول الشاعر دعبل الخزاعي:

لا خير فيك سوى حديث طيب

وبرامج تقرب، وأفعال تباعد

وأبوة في تغلب، لو كانت

للكلب، لكان الكلب فيها يزهد

هذه السعادة قد شيدت على قدم

  • يقول الشاعر المعتمد بن عباد:

هذه السعادة قد قامت على قدم

وقد أكرمتها في مجلس الكرم

فإن أردت إلهي بالناس حسناً

فملكني زمام الدهر والأمم

فإنني لم أعدل الدهر عن حسن

ولا أعدل بهم عن أكرم الشيم

أقارع الدهر عنهم كل ذي طلب

وأبعد عنه كل ذي عدم

وإذا السعادة لاحظتك عيونها

  • يقول القاضي الفاضل:

وإذا السعادة لا حظتك عيونها

نم فالمخاوف كلهن أمان

واصعد بها العنقاء فهي حبالها

وامتثل بها الجوزاء فهي عنان

لقد لامني يا هند في الحب لائم

  • يقول أحمد شوقي:

لقد انتقدني يا هند في الحب ناقد

محب إذا احتسب الأصحاب حبيب

فما هو بالواشي على مذهب الهوى

ولا هو في قانون الغرام مريب

وصفت له من تكونين ثم دار بيننا

حديثٌ يمس قلوب العشاق عجيب

وقلت له صبراً فكل أخي هوى

سوف يتوب بين يدي من يهواه

يا أيها الحب امتزج بالحشى

  • يقول حافظ إبراهيم:

يا أيها الحب امتزج بالحشى

فإن في الحب حياة النفوس

واسلل حياة من يمين الردى

أوشك يدعوها ظلام الروموس

انظر إلى البدر في السماء وقد

  • يقول ابن لبال الشريشي:

انظر إلى البدر في السماء وقد

حفت بحِقوَيهِ الأنجُم الزهر

كأنه بركة مفضضة

تحتضنها زهور من جهاتها

يا لائماً قد ألام لما

  • يقول ابن كسرى:

يا لائماً قد ألام لما

جريت فعلي على اختياره

فرق ما بيننا اجتماع

أشفقت منه على وقاره

لما اضطررنا له ولكن

لا عذر للمرء في اضطراره

وجوه الأماني بكم مسفرة

  • يقول ابن أبي حفص:

وجوه الأماني بكم مسفرة

وضاحكة لي مستبشرة

ولي أمل فيكم صادق

قريب لعله الله يسره

علي ديون وتصحيفها

وعندكم الجود والمغفرة

على غير ضلات الأماني تعولي

  • يقول ابن سناء الملك:

كل محالٍ في الهوى جائز

وكل عقل في الهوى محتمل

انظر إلى قلبي مع همّه

تجد حصاة حلت بها جبل

قد شغل الناس كثرة الأمل

  • يقول المتنبي:

قد شغل الناس كثرة الأمل

وأنت بالمكرمات في شغل

تمثلوا حاتماً ولو عقلوا

لكنت في الجود غاية المثل

أهلاً وسهلاً بما بعثت به

إيهاً أبا قاسم وبالرسل

هدية ما رأيت مهديها

إلا رأيت العباد في رجل

أقل ما في أقلها سمك

يلعب في بركة من العسل

كيف أكافئ على أجل يدٍ

من لا يرى أنها يدٌ قبلي

لا بد من فرج قريب

  • يقول المعتمد بن عباد:

لا بد من فرج قريب

يأتيك بالعجب العجيب

غزو عليك مبارك

في طيه الفتح القريب

لله سيفك إنه

سخط على دين الصليب

لا بد من يومٍ يكون

له أخٌ يوم القليب

في رحاب الحب

  • يقول الشاعر فاروق جويدة:

جعلتك كعبة من الأرض يأتي

إليك الناس من كل البقاع

وصغت هواك للدنيا نشيداً

تراقص حالماً مثل الشعاع

وكم ضمتك عيناي اشتياقاً

وكم حملتك في شوق ذراعي

وكم هامت عليك ظلال قلبي

وفي عينيك كم سبحت شراعي

رجعت لكعبتي فوجدت قبراً

وزهرا حوله تلهو الأفاعي

عبدتك في الهوى زمناً طويلاً

وصرت اليوم أهرب من ضياعي

أبى الحزن أن أنسى مصائب أوجعت

  • يقول الفرزدق:

أبى الحزن أن أنسى مصائب أوجعت

صميم فؤاد كان غير مهين

وما أنا إلا مثل قوم تتابعوا

على قدر من حادثات منون

ولو كانت الأحداث تدفعها امرؤٌ

بعز لما نالت يدي وعرييني

هل يغسل الناس عن وجه الثرى مطر

  • يقول الشاعر أبو العلاء المعري:

هل يغسل الناس عن وجه الثرى مطر

فما بقوا لم يبرح وجهه دنس

والأرض ليست بمرجو طهارتها

إلا إذا زال عن آفاقها الأنس

تناسلت فنام شر بنسلهم

وكم فجور إذا شُبانهم عنسوا

أزكى من العين في آنافها شَمَمٌ

عين من الوحش في آنافها خنس

وما الظباء عليها الحلي محسن

بل الظباء لها بين الغضا كنُسٌ

احتج في الغي بالنسيان والدهم

وقد غوا بذكر لن أقول نسا

أما الفراق فإنه ما أعهد

  • يقول المتنبي:

أما الفراق فإنه ما أعهد

هو توأمي لو أن بيناً يولد

ولقد علمنا أننا سنطيع

لما علمنا أننا لا نخلد

وإذا الجياد أبا البهي نقلتنا

عنكم فأردأ ما ركبت الأجود

من خص بالذم الفراق فإنني

من لا يرى في الدهر شيئاً يحمَد

حزب الحزن

  • يقول نزار قباني:

إذا كان الوطن منفياً مثلي

ويفكر بشراشف أمه البيضاء مثلي

وبقعة البيت السوداء، مثلي

إذا كان الوطن ممنوعاً من ارتكاب الكتابة مثلي

وارتكاب الثقافة مثلي

فلماذا لا يدخل إلى المصحة التي نحن فيها؟

لماذا لا يكون عضواً في حزب الحزن

الذي يضم مئة مليون عربي؟؟

مثلي

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Scroll to Top